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            兑话费棋牌游戏-爛柯山人于國柱與《爛柯神機》的象棋故事
            发布时间:2020-08-08 17:39 浏览

            爛柯山人于國柱與《爛柯神機》的象棋故事

            梁軔任防《述異記》講了個故事,說晉朝時有個樵夫名叫王質,負斧入超会盈牛太郎棋牌山砍柴,看見二位童子在下棋。一童子遞給王質一東西,大小如棗核,說是吃了可充饑,王質吃了之后,果然不覺饑餓,遂放下斧頭,坐在旁邊觀棋。

            局未終,童子指著王質說:你的斧柯爛了。王質回到家里,已過了百年,同村再也沒有一個認識的人了。

            由于這個神話,后世就把弈棋叫爛柯枰,棋人叫爛柯人。如清代著名棋手于國柱,就自號為爛柯山人。于國柱,清嘉慶、道光時人。他自幼喜愛,認為象棋雖然是游戲小道,但古往今來,哪一件事不是過眼云煙呢?漢家簫鼓,魏國山河,不輾瞬而過目皆空,吳宮花草,晉代衣冠,一彈指而煙云俱變。

            由此言之,古今來亦何者非戲哉!《久爛柯神機.自序鑼》從這段話中,可以反映作者的消極思想.原來清朝自嘉慶以降,已進入龔自珍所說的二層世,社會危機加深。

            道光末年,西方資本主義入侵中國。于閩柱目睹當時社會現實,產生悲觀情緒。從道光四年《一八二四年》起,他悉心鉆研中的棋藝,經過二十寒暑,完成《爛柯神機》一書。

            全書共四冊凡一百二十局兑话费棋牌游戏,于道光二十三年刊行于世。《爛柯神機》與以往棋譜的不同之處,就是多為作者的創作成果,他在《附識》中說.自來象譜,代有其書,如《百局譜》、《橘中秘》、《韜略一兀機》等,非不研精闡微,究之皆相效相仿兑话费棋牌游戏,稍換二一子,即仍與前局無異。是書雖不敢云脫盡恒蹊,然不致效顰名手.是則區區所可自信。

            他鞭撻以往棋譜互相抄襲的毛病,是十分中旨的.此書局勢的著法,確也糾正了前人不少缺點。

            有趣的是本書著數長短參差,短則一二著立成殺局,長則有數十著。作者于《例言》說:譜中又有極長之式,蓋短者不得不短,長者亦不得不長.這也反映了嘉道棋藝水平的提高。到了光緒元年《一八七五年》,一三兀堂又有新刻《爛柯真機》問世兑话费棋牌游戏,也可見《爛柯神機》對后世的影響。詩曰:一卷神機似控弦,沉沉兵氣滿山川。

            斧柯末悉成塵否,心力拋殘二十年

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